高橘子打开儿子的被子，怕碰到เ他，小心翼翼的躺进去。她躺了一会，小声说：“三儿，妈一直做噩梦，你说这可咋办？”
高橘子扭个个儿，托着脑袋，看着儿子压低语调说：“儿子，妈妈一会梦到公安局来抓我了，一会梦到钱丢了。有时候吧，我觉得有那些钱那就是个梦，吓死我了，一醒来，我就得来看一眼。你说，好儿子，妈妈该怎么เ办，这样下去，早晚得疯掉。”
“哥，背痒痒……”
以上要求，在最初，那是统统答应。
“你是八一小学的吧？”身前那个一直让位的红领巾突然扭头。
“我认识你哥赵学文。少体校的人说他是枪王，上次市运会，我们看过他的比赛，你哥可真厉害。四百米，一千米他都是第一。我是英雄小学的，是我们小学的小记者。”
赵学军在内心世界ศ，用一句话来形容大哥的转变：日子好了，闲的蛋疼。当然，在他内心世界还有一层感悟：只有日子好了，才有权利闲的蛋疼。
自从二哥回来，失而复得的父母看上去是恨不得他死了，其实，只要每天赵二上学，爸爸就会悄悄的跟在后面，等到放学的时候，又悄悄跟在后面，看着他玩，看着他跟一群孩子吹自己的探险记。如果赵建国忙，高橘子也会放下单位的事情，悄悄的跟着二哥。为ฦ了这个儿子，高橘子把工会的工作调动到了工艺品厂，等到赵学军知道母亲调动的事情，一切已经是定然，无法挽回。用的依旧是那个老理由，工作清闲，多拿十块钱。这一辈子，赵学军终于知道，都是因为ฦ这个离家出走的二哥，母亲才选择了那个可以随意迟到เ，早退，无关紧要的小单位。
放下书，赵建国站起来，来到坐在一边补袜子的身边，劝阻说：“娘，您夜里眼睛不好，别补了。”
赵建国苦笑的下鼻子，这袜子是自己还在部ຖ队那时候穿的，他自己都七八年没见到了。也不知道从家里那个ฐ角落找出来的，这几天，全家的旧袜子都给她补了。家里所有的旮旯她都翻遍了。翻东西不是最令赵家人郁๗闷的事儿。最郁闷的是，这家里，所有可能进老鼠的缝隙，洞眼，都拿破布裹了石块塞住。甚至，前院倒水的一个砖头洞，都帮着塞住了！这，才是最最经典的。
赵学军晃晃悠悠的走着，二哥在他前面不时的拿着苍蝇拍，这里拍拍，那里拍拍，打着了就是得意的一声儿歌：“老鼠怕猫，那ว是谣传，一只小猫，有啥可怕，壮起鼠胆，把猫打翻，千年谎言，彻底推翻！”赵学军偶尔符合两句，见自己家二哥打着了苍蝇，就贱贱的把小药瓶举过去，跟二哥要苍蝇。
“我昨天在学校楼ä道站了两堂课呢！”赵学军更加气愤。
老头笑了下，带着一丝讥讽：“买个屁的票，没地儿印去。”
高橘子愣了下，扭头颠颠的跑到เ附近的供销社，买了一盒凤凰香烟塞进老大爷的手里：“您拿着，要不然，我们不敢进，添麻烦了。”
赵学军捂着额头，轻轻在墙壁上撞击着，很想死了算了。
赵学军在一片羡慕的眼光中，拿过老师递给他的信纸，很小心的放在书包里，又取出一个信封给老师：“老师，我妈说给你的信。”
“是政教处的王主任。”赵学军很有耐心的跟自己的大哥解释。
大油，板油，是乡土话，混的好叫大油，不会混，乱混的叫冒油，板油就是下下等混的不好的人。
那些外国人，学习我们的法律，我们的绘画ฑ，我们的文字，我们的技术。他们无限崇拜，崇拜到自己的东西都可以不要，就那ว样的，完整的将我们的文化以及艺术搬回了自己国家，封为神物，将之变成一个区分阶级的界ศ限。我们的大国情绪，就是那个时候开始有的。秦皇汉武，唐朝盛世……骄傲，飞扬，积极，不羁，在那个时候，我们当然可以目空一切，因为ฦ那时候我们是第一。
不知道多少年过去了，世界在变，国家等级也在发生着变化。无法改变的是，我们依旧可以称为大国，即便是，我们被侵略，被占领，我们科技落后，我们止步不前。我们还是大国。为什么这么เ说呢？因为，这个民族我们拥有的财富真的是太多了。你知道莎士比亚吗？威廉·莎士比亚。”
赵学军点点头：“写罗密欧与朱丽叶那个。”
老常赞赏的笑笑，这个ฐ时代有几个十几岁的孩子，知道外面的世界，愿意去了解文学。赵学军知道已经很了不起了。真的，在这个时代，很了不起。
喝了口茶水，老常继续说着：“英格兰有了莎士比亚，于是整个英格兰就会为这位剧作家服务，他们给他修建故居，创造民间故事，建造纪念馆，修建大学，甚至设立学科。那个民族仿佛就是在为ฦ一个东西服务。为莎士比亚服务，并为他骄傲。
相同的事情，我们不可以。这些东西在咱这个国度，它不适用。我们拥有的比莎士比亚更加早的东西，甚至是戏剧ຕ我们都要早很多很多。这个ฐ国家很大，大到我们无法为ฦ某一样著名的权威去整体服务。好比绘画，一种绘画ฑ分：学习、观赏、品味。而画ฑ不是单纯的画，它又区分了山水、花鸟、人物、草虫、动物。我们再将这些东西分开，拿起笔，点在纸上画技也是多种的，设色、水墨、工笔、写意、界画、青绿。
有人画僧侣，有人画仕女，徐悲鸿，八大山人各有千秋。这里面随便拿出那ว一个，都了不得，放到国外，倒也适合一个城市，一个小民族为之而骄傲，为之而服务的了。
可是，放到华夏，这事儿不可能。这样的人太多了，无论是你去哪里，随意打开一个学科，就有无数的这样的伟人，站在历史与历史息息相关，推动着民族，乃至民族艺术前行。所以，八国联军来了，我们有傲骨，日本鬼子来了，我们依旧有傲骨。无论死多少人，总有个声音再告诉你，没啥了不起的，只是个过程，一切都不足为惧。”
赵学军一脑袋浆糊，完全不明白，自己้这个干爹到底要干什么？上政治课吗？
有了话瘾干爹就不再去照顾赵学军到เ底能不能听的懂，他开始回忆，对这个十一岁的少年追忆起自己掩埋的过去。
“我出生在浙江，借曹公一言：虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。老辈子的事儿，我就不说了，我跟你说我的父亲，其实有时候我觉得，你的子应该是像我的父亲的。尤其是那双眼睛，第一次见到你，我觉得那ว里的光都是一样的。”
赵学军哑然，什么叫应该是像？
“我的父亲出生前，我的祖父梦到了一只鹿，那鹿白色，通身晶亮，自由á自在，畅游于群山峻岭。他醒后，父亲便出生了。我的爷爷给他起了个名字，叫常鹿，小名六儿。
我父生来顽劣，不事生产，他那一辈子，所有的神，都用来玩乐。常家六儿，为了一折懒โ画眉，会翻新า院子，挖洞修渠，架设亭台。等到园子修建好了，他便招呼朋友，亲自执萧伴奏。曲散后，那园子父亲就会命人拆了。
他能花一年时间去做一件事，只为了听一首曲子。复原一种远古的味道。我祖父喜爱父亲，对这个幼子几乎就是百依百顺。很多人不明白，为什么祖父对这个幼子如此溺爱？祖父对此却也只有一个ฐ解释：常六是个明白人。
父亲是任的，他的整个生命就是为ฦ了玩，以前我不懂，甚至我对他是小看的。一个人不事生产，只会糟蹋家业。后来，民国了，战争了，国破了。父亲把我带到了浙江乡下，亲自给我授课。他教的很多，懂得也很多，但是我却只学会造假。
我不教你造假，你不需要。军军，你需要的是接受我所明白的道理，学会像我父亲那般的活着，做个快乐่的明白人。这种明白，并非是个人行为，而是一种，为ฦ国家，为民族留下什么的明白。有些东西不能丢了，一定要继承下去。这是一种活人必须要明白的了悟，千万别等着你就要死去了，才知道，你有很多事儿，没做，没去努力，而后悔。
多少年后，我才懂得父亲一生都在追求什么。他在追求的是欣赏这个世界，这个国家，这个民族。他一直致力于复原文化，一种寻文化。
这个民族很大，包涵的东西很多，天文地理，宗教哲学。父亲喜爱把那ว些古老的东西弄明白了，复原了，告诉别人，什么是华夏最真的玩意。比如昆曲，比如建筑，比如艺术，比如追求，他知道自己้天资所限，这辈子都无法超越古人。于是他就一辈子学会一个字‘玩’！作为人的一辈子，他真正的活着的。甚至我觉得，父亲的追求，是一般人无法达到的。我喜欢一首曲子，我想鉴赏它，我想品味它，我就要弄明白这首曲如何表现，才能呈现最完美的原始状态。华夏古代，所谓的大意境便是如此。
你想要什么เ？军军，我觉得，到现在你都无法明白你想要什么。也许再过几十年，我死了，你就懂了。今儿起，我会教你如何娶欣赏，如何去玩。生存在现世，它安稳平和，你的个孤僻不适合与人交往。那么，就花一辈子的时间，给自己一个目标，去欣赏这个世界吧，欣赏我们这个民族，找到它存在的意义。了解了民族，其实也就是了解了自己，而你，不是一直也带着这个ฐ疑问吗？去快乐的活着，这也是我，对你的期盼。做人之前，先学会……玩！”
赵学军捂着口坐起来，看着老常：“干爹？怎么玩啊？我怎么เ不明白你的意思呢，要不这样，你再找个媳妇，生个弟弟给我，我看你怎么เ教他玩如何？”
老常笑笑：“你个死小子，还调侃起我了，除了你，我还能ม教给谁呢？我的妻子怀着身孕的时候，死去了。常六这一支到我这里算是断了，现在，我有些明白了，今后的国家会以发展经济为主。这个时代要腾飞的。
可是腾飞之余，也必然会产生一些负面的东西。比如，会没有归属感，幸福感，民族感，价值感。对于国家，人民会慢慢有了一种被管理的观念。但是，这种被动的观念对民族的发展并非是好的。一个民族的兴旺体现不在经济，而在于文化。失去文化个，民族个的民族，民族的整体幸福感就会滑坡。这话并不是吓人，也许你现在不懂，可是快速的时间飞过，十五年后，军军，你就会懂ฦ了……”
赵建国一个星期后去接儿子，他看到自己家儿子正在一本正经的拿着一张纸，浑身都是墨汁儿的对着一个大石碑很认真的拍来拍去。他纳闷的问老常：“军军那是干啥呢？”
老常一脸满足，笑眯眯的抿着茶水说：“玩啊，你连这个都看不出来？”
赵建国就纳闷了，这是玩吗？这是孩子该有的表情吗？他无语的指着那边，一脸控诉。
老常背负着手，看着那ว边，感慨的说：“童年啊，多么令人向往，多少年没看到这个景色了。小时候，我与父亲便是如此，记得那时候，我每一天都玩得很快乐啊！你看他，玩得是多么的幸福啊！”